Как вода для шоколада

Я пока не читала одноименный роман Лауры Эскивель и даже не знаю теперь, стоит ли: полагаю, это что-то похожее на «Сто лет одиночества» Маркеса, то есть литература, которая в 18 лет завораживает, а в 30 — сильно утомляет. Хотя, в любом случае, книга должна быть лучше своей экранизации, снятой с любовью к традициям жанра, но на редкость затянутой и занудной. Ругать эту картину, отмеченную всяческими международными наградами, я не буду, но немного пожурить попробую. Итак, Тита и Педро любят друг друга чуть ли не с детства. Но мать Титы, жестокая и властная тетка, не дает согласия на их брак: по давней семейной традиции младшая дочь должна заботиться о родительнице до самой ее смерти. 

  Надо сказать, что заботиться о такой матери не захотел бы ни один нормальный человек, но Тита, как хорошая дочь, не бунтует, а роль прислуги в собственном доме принимает как нечто само собой разумеющееся. И вот мать говорит потенциальному жениху: Титу не дам, бери другую дочку. И Педро, что странно, берет. Этакий ход конем, чтобы быть ближе к любимой. Теперь он живет с Титой под одной крышей, в душе у них, естественно, пожар, но влюбленные не могут даже переброситься парой слов, поскольку мать очень уж бдит. И все эмоции Титы, не имея возможности вылиться непосредственно на Педро, утекают в готовку — блюда, которые она готовит для семейного стола, превращаются в волшебное зелье. Поплачет над тестом для свадебного торта — и все гости, этот торт попробовавшие, сначала рыдают, а потом активно блюют в речку. Приготовит перепелок в розовом соусе из лепестков роз, подаренных любимым, — и у всех за столом мгновенно начинает бушевать либидо, а сцена поедания перепелок преподносится, как половой акт через еду. Когда же сестра Титы, только родив от Педро девочку, тут же заявляет, что никогда не позволит дочке выйти замуж («Она будет заботиться обо мне до самой смерти»), возмущенная Тита готовит ей такой негативно заряженный обед, что сестрица потом  до конца жизни мучается несварением желудка.
Если делать скидку на эту гастрономическую мистику, то фильм, в принципе, заслуживает нормальной оценки, посмотреть его стоит хотя бы для самообразования. Все-таки Альфонсо Арау  режиссер очень характерный, да и смесь волшебства и реальности здесь представлена так обыденно, что местами это даже увлекает. Я не знаю, что не так с этим фильмом лично для меня — вероятно, то, что в нем все объясняется, и даже если какой-нибудь зритель что-то там недопонял, голос за кадром ему тут же все разжует. Хотя некоторые формулировки красивые. Например, вот такая:  «Когда Тита почувствовала на своих плечах обжигающий взгляд Педро, она осязаемо почувствовала, что будет с тестом, если его бросить в кипящее масло».
Ладно, метафоры — это хорошо. Однако той химии, того напряжения и притяжения, которое, по идее, должно быть между главным героями, лишенными возможности выразить свои чувства, и которое я, как зритель, хочу и  имею право видеть в фильме — его нет. И от этого возникает ощущение, что меня, как зрителя, беззастенчиво надувают. То есть втюхивают мне фильм о любви, пережившей десятилетия, а я этой любви в упор не вижу. Эх. И ведь это кино еще проходило у нас под названием «Опаленные страстью»…{jcomments on}

Комментарии: